Gos - korpus govorjene slovenščine

Iskanje po pogovornem zapisu
Iskanje po standardiziranem zapisu

Uporabljaš enostavno iskanje

zapri Posnetki v korpusu GOS so zapisani na dva načina: tako, kot je izgovorjeno (pogovorno), in tako, kot pišemo (standardizirano). Iščeš lahko po enem ali drugem zapisu govora.

Enostavno iskanje po pogovornem zapisu:
Vpiši besedo ali frazo tako, kot je bila izgovorjena (rjeku; rekel; sma bla). Rezultat bo povsem enak vpisani besedi ali frazi (rjeku; rekel; sma bla).

Enostavno iskanje po standardiziranem zapisu:
Vpiši besedo ali frazo tako, kot zapišemo. Rezultati bodo vsebovali vse izgovorjave in vse oblike besede ali fraze:
iskanje rekel vrne reku, rekla, reči...
iskanje je rekel vrne sva rekla, bo rekel, so rekl...
Če iščeš točno določeno obliko besede ali fraze, jo daj v narekovaje. Rezultati bodo vsebovali vse izgovorjave samo te oblike besede:
iskanje "je" rekel vrne je reku, je rekla...
iskanje "je" "rekel" vrne je reku, je rekel, je rjeku...
Napredno iskanje

Razvrsti	Razvrsti Razvrsti
se nahajamo eee na nekem parcialno pogojenem stališču s čimer	bo naravna zavest se na nek način ovedla svoje lastne vpetosti
koliko vednost in nasebje sovpadata / zastavlja se najprej vprašanje kje	bomo dobili kriterij tega preizkusa preizkusa realnosti vednosti / spomnite smo rekli
sama eee na podlagi tistega kar sama razglasša za resnično	bomo imeli eee kriterij da merimo njeno vednost po njem a
da ni najbolj jasno kako naj to razumemo in da	bomo poskušali na podlagi eem rcimo sledi ki jih bo Hegel
in pozneje ko opisuje to ta dogodek sklepati eee da	bomo skratka poskušali na podlagi teh sledi sklepati za kaj pravzaprav
v tistem kar eee zavest razglaša za svoj resnični predmet	bomo imeli kriterij da merimo eee vednost po njej imanentni po
in mislim da je to eden od teh primerov / zato	bomo pogledali kaj pravi o dialektiki v mmm pravzaprav nenaključnem tekstu
potem pa eee na drugo stran postavimo antitezo in da	bomo zdej to da bomo preko tega vzpostavili dialektično sintezo ampak
drugo stran postavimo antitezo in da bomo zdej to da	bomo preko tega vzpostavili dialektično sintezo ampak nasprotno / eee dialektična Heglova
teze same / kako je antiteza vsebovana v tezi / in podobno	bomo videli poskušali domnevam lahko zdaj domnevamo bo Hegel pri preizkusu
[1 premor] [prazen] /// to se bo nadaljevalo vse dokler dokler ne	bomo nekako preprečili eee /// [1 premor] [prazen] /// migotanja širjenja aaa te drugosti
enkrat spustimo protislovje na plano ne potem se zdi da	bomo imeli velike težave kako ta duh spraviti nazaj v steklenico
rečemo da Hegel dopušča protislovje to ne pomeni zdej da	bomo govorili čim več protislovij bomo trosili bližje bomo resnici / protislovje
to ne pomeni zdej da bomo govorili čim več protislovij	bomo trosili bližje bomo resnici / protislovje pri Heglu mora bit imanentno
zdej da bomo govorili čim več protislovij bomo trosili bližje	bomo resnici / protislovje pri Heglu mora bit imanentno protislovje se pravi
hkrati postalo resnično al nasebje samo za njo / seveda če	bomo videli da je prišlo do neskladja to [1 delno] eee lahko
izkustvo /// [1 premor] [prazen] /// pravi dialektično gibanje preizkus realnosti vednosti vemo	celo to da v tem eee da [1 delno] lahko govorimo o
kakšne zahteve mora izpolnjevati zadnji korak da bi cimo zacelil	celotno eee zgradbo vendar pa ni mogoče tega koraka naredit na
s tem sklene [1 neraz] vase skratka dobi podobo / eee dokončnosti	cimo dokončnosti za razliko od recimo / eee kakšnega Deridaja Derida je
pomenilo da postavlja neke / dokončne eem trditve in to je	cimo tisto kar bi Hegel / imenoval dolgočasnost dekonstrukcije eee eee kmalu
vsaki točki / tudi potem v sami [1 delno] eee fenomenologiji ko	cimo na koncu poglavja o razumu eee se vzpostavi zrenje notranjega
rečemo kakšen kakšne zahteve mora izpolnjevati zadnji korak da bi	cimo zacelil celotno eee zgradbo vendar pa ni mogoče tega koraka
ne samo da ostane nam samo opazovanje [0 tujjez begin] das rajne	cu zeen [0 tujjez end] ampak je to eee eee čista pasivnost / nevmešavanje
na sebi tako na svoji vednosti kakor na svojem predmetu	čakajte da pogledam /// [1 premor] [prazen] /// sama na sebi namreč lahko bi
ostali smo pri paragrafu osenoseneset ne ?	/ če tako vprašam takoj ste prebrali ? / je kakšno vprašanje ?
skupaj [1 delno] eee dogaja na način preizkusa realnosti vednosti / eee	če preskočimo vse ostalo [1 delno] eee mamo neko pozicijo naravne zavesti
ampak zadnjič smo se eee zaustavili pri vprašanju dobro seveda	če si vednost in predmet ujemata smo prišli do pozicije ko
kjer se lahko šele zares začne znanost sama znanost logike	/ če se pa eee vednost in predmet ne ujemata smo videli
samo preizkus vednosti ampak hkrati tudi preizkus predmeta tako da	če vednost ne vzdrži tudi kriterij eee pade skratka vse se
pride do neskladja med vednostjo in predmetom /// [1 premor] [prazen] /// eee	če zej preberemo še še enkrat zadnjič se prai če tem
eee če zej preberemo še še enkrat zadnjič se prai	če tem primerje / se prai toda ravno v tem da nasploh
razločku ki je navzoč sloni preizkus / to smo rekli ne	/ če si v tej primerjavi oboje ne ustreza potem se zdi
ji ne / in ko pride do neskladja ne pravi eee	če si v tej primerjavi oboje ne ustreza se zgodi kaj
tudi predmet sam ne vzdrži / ali merilo preizkusa se spremeni	če tisto česar merilo naj bi bilo v preizkusu ne obstane
resnični predmet je provzaprov tisto kar se imenuje izkustvo / in	če tukaj govorimo o v v [1 delno] o našem kontekstu je
[1 premor] [prazen] /// dialektično je torej dialektična obravnava je potemtakem obravnava	/ če vzamemo samo to kar smo zdej povedali / Hegel potem nadaljuje
kot je bilo prej / namreč dialektika pri pri eee Heglu	če [1 delno] če uporabimo te znane široko uporabljene in eee [1 delno]
bilo prej / namreč dialektika pri pri eee Heglu če [1 delno]	če uporabimo te znane široko uporabljene in eee [1 delno] zlorabljene izraze
svoje drugo tako da v drugem preide k sebi / torej	če je če je nekaj drugo samega sebe potem nima več
tako da v drugem preide k sebi / torej če je	če je nekaj drugo samega sebe potem nima več drugega oziroma
pa je da Fenomenologija duha ne bi obsegala šeststo strani	če bi bilo to po Heglu mogoče naredit eee na vsaki
koraka naredit na vsaki točki eee sistema / enako kot tudi	če rečemo da Hegel dopušča protislovje to ne pomeni zdej da
naloga ne samo pokazati ampak ga misliti ga ubvladati / dobro	če gremo zdaj nazaj to dialektično gibanje /// [1 premor] [prazen] /// gre za
gibanje /// [1 premor] [prazen] /// gre za imanentno samodrugotenje ne /// [1 premor] [prazen]	/// če govorimo o vednosti preizkusu [1 delno] se prai če govorimo o
[1 premor] [prazen] /// če govorimo o vednosti preizkusu [1 delno] se prai	če govorimo o momentu dialektičnosti bo očitno šlo za to da
resnično hkrati postalo resnično al nasebje samo za njo / seveda	če bomo videli da je prišlo do neskladja to [1 delno] eee
pravi vprašanje je to je bilo to je tisto o	čemer smo zadnjič eee končali / vprašanje se glasi kako lahko to
pride do nesovpadanja / eee neskladja med vednostjo in predmetom pri	čemer ta ji označuje tisti moment po katerem eee je predmet
sam ne vzdrži / ali merilo preizkusa se spremeni če tisto	česar merilo naj bi bilo v preizkusu ne obstane / recimo preizkus
kje se lahko fenomenologije duha ali kje se Heglova obravnava	česarkoli določila / lahko zaključi empirično vemo da / se zaključi

Razvrsti

Razvrsti Razvrsti

se nahajamo eee na nekem parcialno pogojenem stališču s čimer

bo naravna zavest se na nek način ovedla svoje lastne vpetosti